فكر
-
اجتماعات الحافلة والخَمَج!
مللتُ الاجتماعات التي لا قيمة لها بمعنى أنها مكرورة، طويلة، وبلا جدول أعمال ولا أسس، ولا جديد، ولا وقت محدد. وما يعني بذات الوقت أنها بلا أية أهمية أو ثِمار مرجوة منها، حتى يصبح التكرار النمطي هو السائد،…
أكمل القراءة » -
المستبدّ والنَزَق: تأملات استبدّت بنا!
1-الاستبدادُ يضيّق النظر، فلا يَرى المستبدُ غير ذاته المتعالية. 2-المستبدّ مغلقُ الدائرة وقلّما ينفتح إلا على الدائرة اللصيقة به، وبحدود الرغبات والهوى والنزق. 3-كلما كنت مشعلًا لنزق المستبد (الدِكتاتور)، ومفتاحًا لتنفيذ رغباته، وطاهيًا لنوع الطعام الذي يحبّه فأنت…
أكمل القراءة » -
كُن لأجل فلسطين وشعبها فقط
كان الأجدرُ بك أن تكون متيقنًا تعرفُ طريقك، فلا تنتمي لغير فلسطين وشعبها العربي البطل وأمتك، ولا يغزو خلاياك إلا هي أي فلسطين، لتأخذ من أنسام الربيع القادرة قِدرأ كبيرة، تحوى القُدْرَة الكبيرة على إنهاض رئتيك اللتين ترفضان…
أكمل القراءة » -
مع الأخ أبومازن والاختلاف
كتبتُ عديد المقالات متفقًا مع مواقف أو آراء عدة من مواقف الأخ أبومازن، كما فعلت قبله مع الأخ أبوعمار، وغيرهما من قيادات الحركة الوطنية الفلسطينية. وكتبت رافضًا عديد مواقفه السياسية أوالتنظيمية، أوتحدثت بها بوضوح أكثر في الجلسات الداخلية وبالاسم…
أكمل القراءة » -
الموروث الاسلامي و نقد روايات “الاسرائيليات”
عندما سطّرت كتابي المعنون: أساطير اليهود وأرض فلسطين في القرآن الكريم، (الصادر عام 2016م) كان الهاجس الذي يحركني هو حجم الاستغلال لدى العصبة الحاكمة في “اسرائيل” خاصة المتطرفين الدينيين والارهابيين فيهم للغث من المرويات العربية والاسلامية التراثية المندفعة لتأييد…
أكمل القراءة » -
النضالُ والقائد ليس واحدًا أبدًا
النضال أو بتسمياته المختلفة التي تختلف حسب المرحلة، أو الاقتداء أو المعاني المرتبطة بقيم أو مباديء ما، هي بذات المعاني الأساسية للتسميات مهما اختلفت. فلو قلنا جهادًا فذلك يرتبط بجهاد النفس، وجهاد الكلمة، وجهاد المعتدين وصدّهم (جهاد الدفع وجهاد…
أكمل القراءة » -
فاضل الربيعي حين يختلف
يتخذ العالِم قراره بناء على وعي. يتخذُ العالِمُ رأيه بناء على بحث وتمحيص وتنخيل ونقد وقراءة ودرس عميق، حتى لو خالف الرائج أو المتداول والمشهور. للعالِم أن يغيّر رأيه، أو يؤثر فيغيّر رأي الآخرين والمسار، ويتخذ من أبحاثه…
أكمل القراءة » -
الاسلام غير والجماعات الإسلاموية غير
تستخدم الجماعات الاسلاموية الاسلام الحنيف بمنطق الاحتكار للفكرة واحتكار الصواب ومن ثم تقديس الفكرة وصوابها وقائلها وناشرها، ما يعني ذات الحزب أو الجماعة أو التنظيم، وبما ينسحب على قادة التنظيم ثم على أعضاء التنظيم أو الجماعة بغثّهم وسمينهم! وهو…
أكمل القراءة » -
محمد الحوراني والظمأ!
في العام ١٩٩٦ عقدنا أول دورة للكوادر في فلسطين في الخليل وبترتيب عدد من الأخوة كان منهم بركة التكروري (زميلنا لاحقًا في أمانة سر اللجنة المركزية للحركة)، وكان لي كمنسّق ومنظم ومتحدث بالدورة (للتوجيه السياسي) أن التقيت بعدد…
أكمل القراءة » -
كيف كتبتُ غزةّ؟
في الحدث المفصلي للقرن الواحد والعشرين وهو كارثة القرن الممثلة بالمذبحة اليومية والإبادة الصهيوأمريكية المتواصلة في غزة وفلسطين داهمنا من الشدائد والأهوال ثلاثة! أولها كان هول اليوم الأول يوم المباغتة والمفاجأة الذي ما كان للتالي من حيث الحجم والشدة…
أكمل القراءة »